НатурКонс: здоровье под ключ | Альтернативная медицина

Альтернатива - необходимость выбора одного из двух (или нескольких) возможных решений (словарь русского языка С.И.Ожегова).

Любой выбор сопряжен с сомнениями, трудностями, ожиданиями. Выбор метода лечения может быть важным профессиональным, этическим или волевым шагом, особенно при решении вопросов на стыке медицинских специальностей, когда есть альтернатива решению. Принять альтернативное решение бывает нелегко, поскольку поколения врачей-предшественников сформировали стереотипы, обозначив их канонами науки и профессии. В то же время эти каноны условны и не столь уж долговечны в масштабах человеческих цивилизаций. Они нередко меняются даже в пределах жизни одного поколения врачей и вновь возвращаются спустя какое-то время. Примером служат эволюция философии медицины, подходы к сохранению здоровья, лечению и многие др.

Современное медицинское направление начиналось в XVIII-XIX вв. и окончательно сформировалось в первой половине XX столетия, после чего менялись в основном количественные критерии при неизменной основе.

Можно выделить несколько специфичных признаков современной официальной медицины - узкая специализация, хорошо развитая фармакотерапия, высокие достижения хирургии, появление новых разделов науки и практики.

Специализация позволила углубиться в суть вопросов и добиться более интенсивного развития отдельных разделов профессии. Но в то же время она разделила врачей на отдельные группы и существенно усложнила жизнь пациентов, которые вынуждены проходить большой круг специалистов, нередко слабо владеющих способностью к системному анализу. Незаметно для нас врач общей подготовки вновь стал нужен обществу и незаменим для реальной жизни в большей степени, чем узкий по диапазону своей деятельности профессионал.

Доминирование фармакологических принципов коррекции стимулировало появление многих тысяч лекарственных средств. Идет конкурентная гонка за лидерство в синтезе новых препаратов, обладающих способностью воздействовать на всех уровнях организации - от субклеточных структур до регуляции функций организма в целом. Современный грамотный врач, соответствующий международному уровню профессиональных требований - это одновременно и фармаколог.

Заслуги фармакотерапии перед человечеством бесспорны, она позволила избавиться от многих заболеваний и эпидемий, продлить жизнь миллионам людей. Но параллельно шел другой - разрушительный процесс, проявившийся аллергизацией населения, появлением лекарственных болезней, антибиотикоустойчивых штаммов, способных вызывать тяжелые госпитальные инфекции. Эти обстоятельства заставляют задуматься и искать какие-то неординарные пути решения вопроса.

К третьей особенности можно отнести большие достижения хирургии, которая, миновав несколько сложных периодов, поднялась на ступень лидера медицины и позволила осуществлять вмешательства с помощью оптической техники практически без операции, пересаживать донорские и искусственные органы с полной заменой утраченной функции. При этом хирургия осталась неоднородной, сохраняя многие национальные традиции.

И все же хирургия вместе с фармакологией оставались беспомощными при лечении многих заболеваний, в том числе большинства хронических болезней. В определенной мере это обстоятельство может расцениваться как кризис или тупик развития официальной современной медицины. Один из аналитиков и критиков медицины XX в. А.С. Залманов - человек с широким кругозором и независимым мышлением, в середине столетия предложил новые модели организации живого мира и на фоне начинающейся узкой специализации в медицине сделал крупные междисциплинарные обобщения. Его критика "псевдонаучного самодовольства, фармакологической вакханалии и технизации" деятельности врача вызвали раздражение и неприятие со стороны официальной медицины. Вместе с тем внутреннее неблагополучие медицины (при благополучии внешнем) уже прослеживалось, намечались ее деструктивные тенденции: даже опытные врачи начинали терять веру в свои возможности, а пациенты, выражая свое недовольство, все чаще искали врачевателей за рамками "дипломированной" медицины.

Постепенно сформировался профессиональный и социальный слой представителей альтернативной медицины.

Таким образом, альтернатива или выбор присутствовал всегда:

между официальной медициной и неофициальной (непризнанной профессионалами)
между врачом профессионалом или бабкой повитухой
между оперативным вмешательством или консервативной терапией
между медикоментозным лечением или физиотерапией
между научно обоснованными методами и пока ещё не обоснованными, но более щадящими и результативными.

Используя термин "альтернативная медицина", необходимо определить его суть. Чему альтернативно рассматриваемое направление?

Альтернативная медицина — это совокупность знаний, навыков и умений, опирающихся на практику и наблюдения, передаваемых из поколения в поколение в устной или письменной форме, не всегда имеющих научное обоснование и логическое объяснение, применяемых в профилактике, диагностике, лечении заболеваний и в медицинской реабилитации. Альтернативная медицина законодательно закреплена в РФ как составная часть системы здравоохранения, а занятие ею определено как медицинская деятельность.

Простым языком: альтернативная медицина включает в себя все методы диагностики и лечения, эффективность которых при конкретной патологии не доказана в ходе клинических испытаний.

Параллельно альтернативную медицину обозначают и другими терминами: "традиционная", "натуральная", "неортодоксальная" "натуральная", "комплементарная" медицина. Каждый из этих терминов рассмотрим ниже.

Медицина народная, существующая в устной традиции и привязанная к определенному географическому региону, передается, как правило, от учителя к ученику.

Поскольку внедрение альтернативных методов началось достаточно давно, причем многие из них в народной медицине применялись веками, можно назвать эту медицину "традиционной". Она сохранилась и развивается в письменных памятниках, с формулированными концепциями, отличными от теорий современной научной медицины; “традиционная медицина” – это комплексный термин, который относится к таким системам медицины, как традиционная Китайская медицина, традиционная Индийская медицина или традиционная Арабская медицина Унани. Традиционная медицина – это методы диагностики и лечения, характерные для данной местности или нации (например, йога в Индии или иглоукалывание в Китае).

Термины “альтернативная медицина” или “комплементарная медицина” используются в некоторых странах равнозначно с “традиционной медициной” для того, чтобы ссылаться на методы здравоохранения, которое не являются частью собственной традиции данной страны, или не интегрированы в свою систему здравоохранения; т.е. акупунктура как часть китайской народной медицины, аюрведа как часть индийской народной медицины; гомеопатия и хиропрактика, созданные в Европе и Америке в XVIII – XIX веках, рассматриваются в других странах как вариант альтернативной или дополнительной медицины.

Термин «альтернативная медицина» включает в себя сотни различных способов целительства, применяемых в различных концах света. Многие из этих способов дошли к нам из древности. Ими пользовались еще в Древнем Египте, Китае. Индии, Греции. Такие методы насчитывают тысячи лет. Их описание передавалось изустно, а с возникновением письменности было зафиксировано в письменной форме. Другие способы альтернативной медицины, например, остеопатия и натуропатия, возникли в Соединенных Штатах в течение двух последних веков. Есть и абсолютно современные способы целительства, находящиеся на передовом крае науки, такие как биоэлектромагнетизм и экстрасенсорика.

Первый Всемирный конгресс по альтернативной медицине состоялся в 1973 году. На нем был представлен список из 135 существующих методов лечения. В настоящее время количество их продолжает неуклонно расти (около 150 методов). В последние годы за рубежом (США) была предпринята попытка классифицировать методы альтернативной медицины. Мы возьмем за основу данную классификацию, но с добавлением тех методов, которые отсутствуют за океаном, но есть у нас. Данная классификация является весьма условной и не позволяет систематизировать все имеющиеся методы.

К первой группе средств отнесены традиционные или ставшие традиционными методы: акупунктура (включая Су-Джок), аюрведа, традиционная китайская медицина (ТКМ), маздана, гомеопатия, антропософская медицина, народная медицина, натуропатическая медицина. В эту группу входят различные традиционные системы оздоровления: отечественные, китайские, тибетские, ведические и т.д.

Классическая акупунктура - воздействие на органы и системы человека с помощью специальных игл через акупунктурные точки. Условно сюда же можно отнести различные способы воздействия на акупунктурные точки: микроиглотерапию поверхностную иглотерапию, термопунктуру, криорефлексотерапию, гирудорефлексотерапию, вакуумрефлексотерапию, ультразвуковую рефлексотерапию, фармакопунктуру, биоэнергопунктуру, аппликационную рефлексотерапию и комбинированные методы.

Гомеопатия - способ лечения болезни, заключающийся в применении малых доз тех лекарств, которые в больших дозах вызывают у здорового человека признаки данной болезни. В настоящее время очень популярны методы комбинированной гомеопатии и гомотоксикология.

Натуропатия представляет собою практику, основанную на научном медицинском понимании человеческой анатомии, физиологии и патогенеза. Однако натуропатия применяет для лечения "природные" или близкие к "природным" средства: лечебное питание, гомеопатию, лечение травами и другими естественными субстанциями, манипуляции на костях и суставах, естественное родоразрешение, гипнотерапию.

Вторую группу составляют методы биоэлектромагнитного воздействия. В эту группу входят достаточно разнородные подходы. Это различные методы воздействия на акупунктурные точки (электропунктурная рефлексотерапия, электромикроинофорез, аэроионопунктура и т.д.), биоэнерготерапия, биорезонансная терапия, чрескожная электронейростимуляция, воздействие информационно-активными препаратами ("заряженная" вода и т.п), лечение с помощью генераторов особых физических полей (торсионного, микролептонного), бесконтактное полевое воздействие металлами, минералами, растениями.

Третью группу составляют методы диетотерапии и применение диетических и растительных средств: биологически активные добавки, фитотерапия и методики здорового образа жизни. Сюда входят разнообразные диеты, методики голодания и детоксикации, вегетарианство, фитотерапия, макробиотика, детоксикация, методы рационального питания (системы Шелтона, Брэгга, Шаталовой, Семеновой, Дерябина и т.д.) и т.п.

Четвертая группа - методы управления телом и эмоциями, в том числе способы воздействия на организм через органы чувств: управляемая обратная связь, гипноз, бихевиоральная терапия, технологии визуализации и воображения, медитация, эффект плацебо, рейки, китайская гимнастика и терапия ци-гун, йога, тай-чи, чакротерапия, системы управления дыханием, киматика, музыкотерапия, арт- и данс-терапия, терапия смехом, цветотерапия, психоэнергосуггестия, ароматерапия, терапия цветочными эссенциями Баха, религиозное целительство всех видов и т.п.

Пятая группа - мануальные средства воздействия. В эту группу могут быть отнесены: мануальная терапия, хиропрактика, остеопатия (в т.ч. краниосакральная терапия), постизометрическая релаксация, различные виды массажа (акупрессура, шиатсу, общий массаж, целительное касание, метод Трэгера, "Эсален" и т.д.), техника Александера, метод Фельденкрайза, рефлексология, рольфинг, миотерапия, система Менсендик, система До-ин, зональная терапия и т.д.

Шестая группа - биологические и фармакологические средства. К этой группе относятся: апитерапия; гирудотерапия, лечение средствами минерального происхождения, лечение средствами животного происхождения; клеточная терапия, энзимо-терапия, метаболическая, кислородная, антиоксидантная, хелатная терапии, биохимическая терапия по В. Шюсслеру, ортомолекулярная медицина, совокупность биологических средств, применяемых при онкологических заболеваний и т.д.

Есть методы, которые сложно отнести к какой-либо группе. Это мезотерапия, психопунктура, биоритмология, медицинская астрология, терапия прошлых жизней, терапия сновидениями, фэн-шуй и т.д.

Несмотря на все разнообразие видов лечения, у них есть нечто общее – все они стимулируют процессы самоизлечения.

Использование методов альтернативной медицины в разных странах зависит от очень многих факторов - исторических, этнических, культурных, экономических и т.д.

В таблице 1 приведены наиболее известные методы, применяемые в различных странах.

Метод	Характеристика и суть метода	Применение в России
Фитотерапия	Лечение травами	Традиционно используется для самолечения; назначается врачами
Гомеопатия	Основана на применении чрезвычайно малых доз веществ, которые при введении в больших дозах вызывают эффекты, сходные с признаками болезни (подобное лечится подобным)	Назначается врачами-гомеопатами, имеет свой контингент больных
Разгрузочно-диетическая терапия	Лечение посредством сбалансированных диет и голода	Применяется в стационарах для лечения различных заболеваний, отдельные варианты используются амбулаторно
Натуротерапия, сыроедение	Переход на витаминизированную растительную диету с лечебной или профилактической целью	Чаще применяется как метод самолечения; хорошо зарекомендовал себя в коррекции нарушений липидного обмена
Энтеросорбция	Коррекция разных сред организма путем приема внутрь адсорбентов	Приемлем для терапии многих заболеваний. Метод известен давно, последние годы имеет повышенный интерес
Эфферентная терапия	Группа методов интенсивного выведения из организма продуктов обмена, эндо- и экзотоксинов	Внедряется и используется специалистами
Иглорефлексотерапия	Древний метод китайской медицины, основанный на введении игл в биологически активные точки тела	Используется врачами-иглорефлексотерапевтами; пользуется все большей популярностью у населения
Мануальная терапия	Лечение с помощью мануальных приемов воздействия на суставы и позвоночник	Используется мануальными терапевтами; популярен и эффективен, имеет много приверженцев, интенсивно распространяется
Хиропрактика	Мануальный метод лечения путем воздействия на позвоночник	Используются приемы, входящие в арсенал методов мануальной терапии
Психо-соматическая терапия	Лечение соматических заболеваний через воздействие на психику пациента, основано на кортико-висцеральных взаимоотношениях	Используется психотерапевтами
Гипнотерапия	Основана на гипнотическом воздействии	Применяется специалистами – психотерапевтами, реже – врачевателями
Арт-терапия, музыкотерапия	Лечение средствами искусства, одно из направлений психотерапии	Начинает использоваться специалистами для лечения соматических и психических заболеваний
Квантотерапия	Воздействие на организм человека с лечебной целью квантами электромагнитного излучения (свето-терапия, гелиотерапия, УФЛ-терапия, рентгенотерапия, лазеротерапия)	Применяется достаточно успешно в поликлинических и санаторно-курортных учреждениях последние 20 лет

Хотя все эти способы не похожи друг на друга, в них есть нечто общее. Они основываются на парадигме целостности.

В альтернативной медицине человек не воспринимается исключительно как физическое тело, части которого можно ремонтировать и заменять. Ментальные, эмоциональные и духовные компоненты играют в здоровье человека важнейшую роль. Поскольку тело, разум и дух представляют собой единую систему, а болезнь — это воздействие на систему, она влияет не только на физическое тело, но и на две другие составляющие.

У истоков научной медицины стояли Гиппократ, Гален и другие врачеватели и мыслители древности. Но если быть более точным, то следует признать, что в основе современной медицины лежит медицина народная. Гиппократ признавал холистический (т.е. целостный) подход к лечению. Он призывал врачей наблюдать за жизненными обстоятельствами и эмоциональным состоянием своих пациентов. С ним соглашался и Сократ, заявлявший: «Лечите душу. Это самое главное».

В альтернативной медицине симптомы считаются проявлением мудрости тела, попыткой организма устранить дисбаланс или болезнь. Помимо этой тенденции, объединяет различные способы альтернативной медицины и другое:

внутри каждого человека постоянно идет внутренний процесс самоисцеления и самовосстановления;
люди должны сознательно принимать решения относительно собственного здоровья;
природа, время и терпение — вот самые великие целители.

Менялись поколения врачей, отбирались наиболее разумные и эффективные способы лечения, расширялся перечень трав и мануальных приемов для излечения, появлялись методы экстракции и рафинирования лекарственных начал, лежащие в основе фармакотерапии. Казалось, что в XIX в. другие направления начали угасать и становились рудиментом истории, но они оставались вполне жизнеспособными. Многие альтернативные методы лечения и психологическая обстановка, формирующаяся вокруг неформальных врачевателей выдержали проверку временем.

Альтернативная медицина с каждым годом все активнее заявляет о себе. Широкое распространение ее методов привело к тому, что многие врачи стали лучше вникать в область, которую считали раньше «граничащей с шаманством». Другие даже заимствовали некоторые традиционные концепции и методики и начали применять их в собственной практике, наравне с методами научной медицины. Эту ранее запретную тему включили в программы учебных заведений, ей посвящается все больше книг, журнальных статей, исследований, проводятся конгрессы, на которых обсуждается все проблемы, связанные с этим направлением. Сложились и развиваются специальные области альтернативной медицины: фитотерапия, биоэнерготерапия, водолечение и др. Определились сферы взаимодействия и грани применимости методов научной и альтернативной медицины. Активно развиваются дисциплины энергоинформационной медицины, появилось значительное количество измерительной, диагностической и терапевтической техники. Развиваются теория альтернативной медицины и образование в этой области. Началась активная работа по правовому обеспечению, нормированию и сертификации методов альтернативной медицины.

Процесс теоретического осмысления той области медицины, которая еще недавно считалась чем-то запретным, граничащим с шаманством, инициирован рядом внемедицинских факторов. Прежде всего, это возросший потребительский спрос на услуги народных целителей, специалистов в области восточной медицины, знахарей, экстрасенсов и т.п. Полки книжных магазинов заставлены специальной литературой, магазины здорового питания и многочисленные клиники предлагают альтернативные услуги. Множество людей хочет получить большее, чем может предоставить научная медицина. Объяснение этому возросшему спросу простое — разочарование в методах медицины научной или недоступность ее многократно подорожавших услуг.

За помощью к методам альтернативной медицины обращаются по самым разным причинам, в ожидании от каждого из подходов чего-то своего. Например, иглоукалывание для преодоления хронической боли (вместе или вместо обезболивающих), повышение естественного иммунитета натуральными средствами после приема антибиотиков, медитация и визуализация при химиотерапии для улучшения самочувствия.

Причины, по которым люди выбирают альтернативную медицину:

желание обрести крепкое здоровье, чего не смогла дать отродоксальная медицина
желание повысить качество жизни
желание принимать решения, связанные со здоровьем, самостоятельно
мнение о том, что отродоксальная медицина лечит симптомы, а не причину болезни
неэффективность протокольных методов лечения, неудовлетворенность общепринятым лечением
желание уменьшить количество принимаемых лекарств
желание приобщиться к определенной культурной системе

Обобщения данных проведенных исследований показывает, что не столько вера, сколько необходимость приводит пациентов к специалистам по альтернативной медицине. Официальная медицина длительное время внушала мысль о своем превосходстве и создавала вокруг альтернативных методов терапии неблагоприятную атмосферу. Тем не менее заболевший человек мало обращает внимания на всякого рода критику, он ждет помощи. Пациенты - это "покупатели, недовольными обслуживанием", которые обращаются в основном к врачам альтернативной медицины под влиянием печального опыта в процессе личных контактов с общепринятой медициной.

Поскольку альтернативные целители готовы взяться за любую проблему, потребителю становится очень трудно определить, как и где можно получить помощь надлежащего качества. Очень трудно найти надежную информацию, выбрать хорошего специалиста, не попасть в руки шарлатана. Сторонитесь целителей, которые:

утверждают, что знают ответы на все вопросы
утверждают, что их метод целительства является наилучшим и единственно правильным
обещают скорый успех
отказываются консультироваться с другими специалистами
кажутся более заинтересованными в своем гонораре, чем в вашем здоровье.

Среди альтернативных целителей есть по-настоящему хорошие, лицензированные специалисты, но никто не может дать вам никаких гарантий. Многие обращаются к целителям по рекомендациям друзей, знакомых или родных. Кому-то рекомендуют специалистов в магазинах здорового питания или в местных больницах. Большинство людей не рассказывает врачам о том, что они обращаются к целителям. Это объясняется страхом, смущением, боязнью прослыть суеверным и отсталым. Эти страхи не беспричинны. Если ваш врач начинает осуждать подобные действия и категорически запрещает вам прибегать к услугам альтернативной медицины, имеет смысл подумать о том, что вам нужен другой врач. С другой стороны, не вызывает сомнений тот факт, что ваш доктор знает о болезнях гораздо больше вас (если только вы сами не врач!). Открыто и честно обсудив с ним свои проблемы, вы можете найти хорошего целителя, обращение к которому не окажется опасным для вашего здоровья.

В настоящий момент нет единой терминологии относительно описания различных подходов в медицине. Путаница в терминологии создает определенного рода проблемы, и мы вносим ясность, чтобы развеять заблуждения относительно термина «альтернативная медицина»

Термин «альтернативная медицина» используется преимущественно в Соединенных Штатах, тогда как выражение «традиционная медицина» больше свойственно Европе. Но одно ли это и то же? Следует ли медицину Запада называть «западной», если она широко используется в больницах Индии и Сингапура? Путаница названий является основной причиной непонимания сути альтернативной медицины. Еще больше запутывает человека изобилие противоречивой информации (см. таблицу 2)

Конвенциональная медицина	Неконвенциональная медицина / Альтернативная
Современная	Древняя
Западная	Восточная
Аллопатия	Гомеопатия
Традиционная	Нетрадиционная
Ортодоксальная	Неортодоксальная
Биомедицина	Натуропатия
Научная	Народная

Граница между конвенциональной и неконвенциональной медициной очень размыта и постоянно меняется. Хотя термины «ортодоксальная» и «альтернативная» медицина используются достаточно широко, в некоторых случаях их методы могут и совпадать. Порой ортодоксальная медицина отступает на второй план, а ведущую роль в лечении начинает играть медицина неконвенциональная.

Традиционная медицина включает практический опыт по способам и средствам лечения, накопленный обществом и передающийся от поколения к поколению. Традиционная медицина имеет глубокую историю и основана на многовековом опыте народа. Почему-то в России эту медицину называют нетрадиционной. Но это название не отражает сути. Ведь медицина, имеющая более чем 5000-летнюю традицию "нетрадиционной" быть не может. Принципиальное отличие от научной медицины заключается в том, что именно в традиционной медицине мы можем найти определенные пути к донозологической диагностике заболеваний, основанной на регистрации изменений тех или иных регуляторных процессов, например, по вариабельности пульса, или на установлении нарушений процессов передачи информации в организме по динамике состояния биологически активных точек.

Древние признавали единство человека и окружающей среды, и их основными принципами лечения было устранение нарушений этой целостности. Именно в традиционной медицине основным принципом является индивидуальный подход к диагностике и лечению, при этом устанавливается состояние человека, а не патология органа и лечение направлено на оказание помощи в выздоровлении, т.е. на естественное течение процессов восстановления структуры и функции.

Ортодоксальная западная медицина насчитывает всего двести лет. В ее основе лежат философские взгляды Рене Декарта (1596—1650), отделившего разум от тела, и физические принципы сэра Исаака Ньютона (1642—1727), который рассматривал Вселенную как гигантские механические часы, где все движется линейно и последовательно. При таком механистическом подходе человеческое тело воспринимается как собрание отдельных частей. Такой подход можно развивать и дальше — то есть рассматривать каждую часть как состоящую из более мелких систем, органов и клеток. Развитие подобного подхода приводит к тому, что человек превращается в пациента, пациент — в тело, а тело уподобляется машине. Здоровьем называется отсутствие болезней, то есть в данный момент в «машине» ничего не сломано. Врач обращает на вас внимание, только когда в вашей «машине» что-то ломается и появляются признаки дисфункции. Врачей учат тому, чтобы «ремонтировать» сломанные части с помощью химических веществ — лекарств, облучения, хирургии или протезирования. Это агрессивный, прагматичный подход. Врачи ведут настоящую войну с болезнями, и в этой войне не бывает «мирных переговоров». И потребители медицинских услуг, и сами врачи полагают, что необходимо что-то делать, а не сидеть и ждать, пока организм сам справится с проблемой. На болезнь набрасываются решительно и агрессивно. Лекарства и хирургия действуют быстрее, чем внутренние ресурсы организма. А ведь человек вполне мог бы и сам преодолеть болезнь!

Биомедицина трактует человека как физический объект. Разум и дух отделяются от физического тела и рассматриваются как факторы вторичные, а то и мешающие. Классическая, конвенциональная медицина имеет в своем распоряжении мощные средства, позволившие избавить человечество от таких страшных заболеваний, как оспа и полиомиелит. В качестве «скорой помощи» классическая медицина не знает себе равных. Она исключительно эффективна в экстренных случаях — при травмах, бактериальных инфекциях и сложных хирургических операциях. В такие моменты лечение должно быть быстрым, решительным и целенаправленным. Ответственность за результат целиком ложится на врача. Основная цель любого вмешательства — избавить пациента от тревожащих его симптомов. Неудивительно, что в названиях многих лекарств мы встречаем приставку «а-» или «противо-»: анальгетики, анестетики, противовоспалительные средства и т.п. Поскольку классическая медицина по большей части занята частями тела и симптомами и не хочет иметь дела со всей системой в целом (то есть с энергией, мыслями и чувствами), она не очень хорошо справляется с длительными хроническими заболеваниями, такими, как артрит, сердечные заболевания и гипертония.

Западная медицина за два последних века достигла огромного прогресса. Ученые изучили физическое функционирование тела и поняли его принцип. Роды, при которых на протяжении веков погибало множество женщин и младенцев, стали почти безопасным явлением. Врачи открыли пути передачи инфекционных и других заболеваний, благодаря чему удалось победить многие болезни. Хирурги с легкостью «чинят» сломанные ноги, сердца и мозги. Удивительного успеха удалось достичь в лечении острых заболеваний. Однако основной причиной смертности являются вовсе не острые заболевания. Речь идет о болезнях хронических: раке, сердечно-сосудистых заболеваниях, диабете, психических расстройствах. А вот с этими-то болезнями альтернативная медицина справляется куда более эффективно.

Когда в 1905 году Эйнштейн впервые сформулировал теорию относительности, представление человека о Вселенной резко изменилось. Эйнштейн утверждал, что вся материя есть энергия, что энергия и материя неразрывно взаимосвязаны и что вся материя связана на субатомном уровне. Нельзя воздействовать на организм, не оказывая воздействия на все его части. Значит, Вселенная вовсе не похожа на гигантские часы. Это скорее живая многомерная паутина. Жизненная сила наполняет физическое тело, но в нем имеется и духовная сущность, неразрывно связанная с высшими субстанциями и бесконечным источником энергии. Когда жизненная сила свободно течет через тело, человек пребывает в хорошем состоянии здоровья. Когда же жизненная сила блокируется или ослабевает, органам, тканям и клеткам недостает энергии, необходимой для их нормального функционирования, в результате чего возникает болезнь. Стоимость медицинских услуг постоянно растет, но люди по-прежнему страдают от хронических и дегенеративных заболеваний. В такой ситуации обращение к альтернативной медицине оказывается вполне оправданным.

Для полного понимания и взвешенного сравнения ортодоксальной и альтернативной медицины необходимо понять теоретические основы двух систем, которые и определяют методы исследования и лечения. Речь идет о причинах заболеваний, роли здоровья, самом целительном процессе и природе здорового образа жизни (см. таблицу 3).

	Конвенциональная медицина	Альтернативная / Неконвенциональная медицина
Разум, тело, дух	разделены	едины
Тело	сумма частей, механизм	живой микрокосм, или вселенная
Болезнь возникает, когда	составные части «ломаются»	возникает дисбаланс энергии/жизненной силы
Задача медицины	бороться с болезнью	восстановить гармонию тела — духа — разума
Врач должен	подавить и устранить симптомы	выявить причину возникновения дисгармонии и дисбаланса
Основное внимание следует уделить	составным частям, материи	единому целому, энергии
Лечение заключается в	попытке «починить» сломанные части	стимуляции процесса самоисцеления
Основные методы лечения	лекарственная терапия, хирургия	диета, физические упражнения, травы, борьба со стрессами, социальная поддержка
Медицина — это	лечение болезни	забота о здоровье

Конвенциональная и неконвенциональная медицина резко расходятся во взгляде на причину болезни. Конвенциональная исходит из того, выявив патоген, метаболический сбой или химический дисбаланс, можно найти лекарство, которое устранит это пагубное для здоровья явление. Следовательно, любую болезнь можно победить с помощью вакцины, антибиотика или химического соединения.

Альтернативная, неконвециональная медицина исходит из убеждения в том, что человеческий организм функционирует благодаря току в нем жизненной силы и энергии. Органы тела должны находиться в полной гармонии и равновесии. Гармония и баланс должны существовать не только в теле человека, но и в обществе и во всей окружающей среде в целом. Сбалансированный организм может эффективно противостоять воздействию бактерий и вирусов. Когда жизненная сила и энергия блокируются или ослабевают, органы и ткани не могут функционировать нормально, поступление кислорода к ним сокращается, токсичные продукты накапливаются, происходит дегенерация тканей и органов. Симптомы болезни — это способ, которым организм сообщает, что жизненная сила блокирована или ослабела, что иммунная система не справляется. Болезнь — это конечный результат серии событий, которые начались в тот момент, когда жизненная сила блокировалась или ослабла.

Основываясь на таком предположении, можно сказать, что симптомы не следует подавлять, если они не представляют прямой угрозы для жизни. Напротив, к симптомам нужно относиться с вниманием, поскольку они говорят о том, что система борется за самовосстановление. Подавляя симптомы, вы не устраняете причины болезни. Напротив, вы загоняете болезнь внутрь. Поскольку энергии извне не поступает, возникший энергетический баланс не устраняется.

Индийские, китайские и индейские целители вкладывали в слово «здоровье» совсем не тот смысл, какой вкладывает в него западная медицина. Большинство врачей определяет здоровье как состояние благополучия. Впрочем, в вопросе о том, кто определяетэто благополучие — врач или пациент, они могут расходиться.

Глобальное преимущество традиционной медицины: заболевание рассматривается не как поражение одного органа, а с точки зрения системного подхода. Это то, что врачи западной медицины утратили или забыли. Ключевой аспект: признание важнейшей роли в реализации процессов жизнедеятельности организма квантово-волновых механизмов, через которые, с одной стороны, реализуется прямая связь организма с окружающей средой, а с другой стороны осуществляется мгновенная передача информации между всеми клетками и тканями.

Целители, занимающиеся альтернативной медициной, рассматривают здоровье как состояние целостности, баланса и гармонии тела, разума, эмоций и духа. Здоровье — это не какой-то идеал, к которому нужно стремиться. Это длительный процесс, это реализация жизненного потенциала, внутреннее ощущение жизни.

Физический аспект здоровья включает в себя оптимальное функционирование всех систем тела.

Эмоциональный — чувство самодостаточности, высокую самооценку, способность чувствовать и создавать.

Духовное здоровье определяется согласием с самим собой, с окружающими, с обществом.

Взаимосвязанные компоненты приводят к развитию внутренней системы моральных ценностей и обретению смысла жизни. Духовные факторы связаны и с другими, в том числе и с поиском смысла жизни через ощущение единства с другими людьми и с внешней силой, которую люди называют по-разному – Богом или Высшим Разумом. Общественный аспект духовного здоровья следует понимать как единство человечества и веру в священность жизни в любом ее проявлении. Такие убеждения побуждают человека к поискам истины, появлению чувства справедливости по отношению ко всем членам общества. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) утверждает, что «существующее определение здоровья должно включать в себя духовный аспект, а забота о здоровье должна находиться в руках тех, кто полностью осознает и разделяет духовные ценности человечества».

Конвенциональная и неконвенциональная медицинские системы по-разному подходят к тому, как можно сохранить и поддержать здоровье. Классическая медицина сосредоточивается на предупреждении болезней. Потребителей учат тому, как можно уменьшить риск возникновения рака, сердечно-сосудистых заболеваний и других болезней, угрожающих жизни и являющихся основной причиной смертей в современном западном мире. Да, это очень важно, но предупреждение болезни — это всего лишь один аспект сохранения здоровья.

В альтернативной медицине подход к этой проблеме значительно шире. Сохранение здоровья – это длительный, постоянный процесс, связанный с оптимальным развитием физического, эмоционального, ментального и духовного «я» человека. Система ценностей, образ жизни и отношение к здоровью играют очень важную роль. Человек должен вести более здоровый образ жизни, отвечать за собственное благополучие и учиться справляться с возникающими проблемами со здоровьем.

Научные убеждения основываются не только на фактах, но и на парадигмах — точке зрения на то, как эти факты взаимосвязаны и организованы. Различия в научных убеждениях, по крайней мере, частично являются отражением различных научных парадигм, используемых разными группами ученых. Это позволяет нам понять непрекращающийся конфликт между количественным и качественным подходом, лечением и исцелением, Западом и Востоком, конвенциональной и неконвенциональной медициной. Как правило, специалисты классической медицины весьма скептически относятся к медицине альтернативной. Однако поскольку парадигмы двух систем настолько различны, они просто не в состоянии понять суть проблем. Для того чтобы понять суть альтернативной медицины, необходимо использовать самые различные приемы и точки зрения.

Изначально западная и восточная медицина находились на одном уровне и развивались практически одинаково.

Со временем на западе все большую роль стали уделять современным технологиям: терапия и диагностика при помощи новейших разработок – преимущество именно этого направления. Именно благодаря этому появились антибиотики, вакцинация, хирургия, было создано большое количество лекарственных препаратов. Специалисты научились справляться с многими заболеваниями и улучшать жизнь человека.

Восток известен культом гармонии и философским подходом, которые тысячелетиями являлись основой развития гармоничной личности. Методы восточного воздействия направлены на мобилизацию природных ресурсов организма.  Традиционная медицина  продолжала развиваться, используя для лечения только натуральные и безопасные компоненты. Главной ее особенностью считается то, что организм человека рассматривается как единое целое, единая саморегулирующаяся и самовосстанавливающаяся система. Поэтому лечить надо не болезнь, а организм в целом, - исцелять. Лечение направлено не на устранение признаков патологии, а на причину, вызвавшую ее. Каждый препарат, используемый в восточной медицине, способен активировать внутренние силы организма и направить их на борьбу с заболеванием. Человеку от природы дарованы огромные внутренние резервы, которые обычно используются на 7%.

Количественные исследования воплощают в себе самую суть западных научных методов, включающих в себя формулировку и проверку гипотез, а затем их принятие или отказ от них. Каждый вопрос делится на множество мельчайших подвопросов. Результаты должны быть повторяющимися для того, чтобы их можно было обобщить. Результаты должны быть предсказуемыми и управляемыми. Количественные исследования являются объективными, поскольку наблюдатель отделяется от объекта наблюдения. Другая сторона этого объективизма заключается в том, что вся информация черпается только из физически измеряемых данных. Такой тип исследований исключительно эффективен для выявления факторов, вызывающих болезнь, и для осуществления лечения. Однако он не позволяет воспринимать человека как единое целое.

Качественные исследования изучают контекст и смысл взаимодействующих переменных в той степени, в какой они отражают единое целое. Исследователи наблюдают, документируют, анализируют и определяют качество интерактивных взаимоотношений между переменными. Кстати говоря, физики полагают, что измерения не могут быть объективными и окончательными. Принцип неопределенности Гейзенберга утверждает, что акт наблюдения за явлением неизбежно оказывает влияние на проистекание наблюдаемого явления. Данная парадигма исходит из общности измеряемого и измеряющего. Помимо этого, данная парадигма связана и с убеждением в том, что взаимодействие между живыми организмами и окружающей средой является взаимопроникающим, многомерным и синергическим. Разбивать его на части невозможно. Холистическое убеждение в том, что целое всегда больше суммы частей, является основой качественной парадигмы.

У альтернативной медицины есть свои сложные моменты, такие как редкое использование статистических методов, отсутствие четких критериев улучшения, невысокая длительность наблюдения. Многие специалисты альтернативной медицины утверждают, что эффективность применяемых в ней методов в принципе невозможно измерить, поскольку лечение каждого больного уникально. Такое положение затрудняет или вообще исключает формирование когорт для обследования.

Унитарно-трансформативный подход к исследованию представляет собой совершенно новую парадигму. Явление рассматривается как единая, самоорганизующаяся система, являющаяся частью более крупной самоорганизующейся системы. Изменения нелинейны и непредсказуемы, поскольку система постоянно находится в процессе организации и дезорганизации. Знание — это функция и наблюдающего, и наблюдаемого. Знание является личностным, поскольку включает в себя мысли, ценности, чувства и цели.

Конвенциональная и неконвенциональная медицина идеально дополняют друг друга. Точно так же дополняют друг друга и различные методы исследования. Одни исследования показывают нам, как мало мы знаем, другие же включают вновь полученные знания и предсказывают результаты вмешательства. Эти методы помогают нам понять все аспекты отношений между пациентом и врачом. Собрать научные знания можно лишь с помощью всех парадигм одновременно.

Те, кто придерживается исключительно западной системы научных исследований, не обращают внимания на некие явления или нематериальные субстанции, что невозможно воспринять с помощью пяти органов чувств, измерить и охарактеризовать количественно. Если результаты невозможно объяснить с помощью принципа причины и следствия, они попросту отбрасываются и не принимаются во внимание. Многие продолжают следовать этому убеждению с поистине религиозным фанатизмом. Могущество науки для таких людей заключается в той силе, которую наука дает лично им. Отрицая незападную научную парадигму, называя ее неполноценной и не заслуживающей доверия, большинство членов медицинского сообщества пытаются противостоять той угрозе, какую неконвенциональная медицина и способы исследования представляют для их работы, их благополучия, их отношения к миру.

Тем не менее биомедицинские исследования не могут объяснить целый ряд явлений, возникающих в процессе целительства. Когда акупунктура или гомеопатия приносят клинически достоверные результаты, которые невозможно объяснить с биомедицинской точки зрения, врачи предпочитают закрывать глаза на эти результаты, вместо того чтобы изменить свою научную модель. В противоположность биомедицинской перспективе, Ричард Бакминстер Фуллер, американский архитектор и изобретатель, сказал когда-то: «Восемьдесят процентов реальности не может быть воспринято или определено с помощью пяти органов чувств». Если исследователи ограничивают себя пятью чувствами, они никогда не поймут природы энергетических полей человека, электромагнитных полей, энергетики мысли и целительной силы молитвы.

Конвенциональная медицина исходит также из того, что доказать эффективность процедур и лекарств можно только с помощью множества объективных экспериментов. В таком эксперименте процедура или вещество изолируется и анализируется в определенных условиях. Результаты сравниваются с аналогичными результатами исследования другого вещества или процедуры. Такой подход основывается на предположении о том, что болезнь вызывается отдельными факторами, а, следовательно, эти факторы нужно изучать отдельно и вне контекста.

Неконвенциональная же медицина полагает, что ничто в мире не вызывается отдельными факторами. В неконвенциональной медицине не существует вещества, способного в одиночку излечить болезнь. Болезнь вызывается совокупностью факторов, и исцеление возможно лишь в результате совокупности воздействий. Метод объективного слепого эксперимента не позволяет получить результаты такой сложности и разнообразия.

Хотя большинство неконвенциональных медицинских систем не поддаются количественным исследованиям, они давно не экспериментальные. Они опираются на развитую систему практических наблюдений и опыта, что и является основой их объясняющей модели. Надо сказать, что от 70 до 85 процентов современных биомедицинских приемов также опирается на наблюдения и опыт и не может быть исследовано количественно. Хотя новое лекарство должно пройти жесткие испытания эффективности и безопасности до введения его в клиническую практику, новые виды анализов, процедур подобной проверке не подвергаются. Лишь малая часть новых устройств проверяется до внедрения в широкую практику. Западные врачи, подобно альтернативным целителям, во многом полагаются на клинические наблюдения и опыт. Таким образом, противоречие между медициной конвенциональной и альтернативной является скорее культурным, чем научным.

В России альтернативная медицина как целостное образование не существует. Полиэтничность и поликонфессиональность нашей страны напрямую предопределили поливариантность методов альтернативной медицины как результата культурного опыта поколений. Поэтому и изучать ее как целостное явление в категориальном поле собственно медицинских дисциплин очень трудно, если вообще возможно. Поэтому многочисленные исследования ученых-медиков, посвященные альтернативной медицине, зачастую носят дискретный характер — они, в основном, посвящены обсуждению тех или иных ее методов.

Фитотерапия никогда не выходила из арсенала лечебных средств врачей, средних медицинских работников и самих больных. Несмотря на то, что большинство врачей считают этот раздел компетенцией лишь специалистов с высшим образованием, жизнь идет своим чередом и наши соотечественники охотно используют для лечения травы, опираясь на знания, полученные из травников, или на советы родственников и знакомых.

Гомеопатия прошла тернистый путь становления в нашей стране. В конце 80-х годов специалисты-гомеопаты объединились вокруг различных ассоциаций. Эти врачи имеют свой контингент пациентов, который постепенно увеличивается. Большие надежды в развитии метода можно возлагать на содружество гомеопатов и молекулярных биологов. Их совместная работа позволяет вскрыть механизмы лечебного действия традиционных гомеопатических средств и предложить новые подходы к терапии малыми дозами препаратов.

Отечественная школа иглорефлексотерапии имеет хорошие творческие контакты с традиционной китайской медициной и европейскими направлениями. Врачи общей подготовки и различных специальностей проявляют большой интерес к иглотерапии, которую применяют в своей работе.

Мануальная терапия вышла на уровень официального признания несколько позже. Уже не обсуждаются полезность метода и целесообразность его внедрения в широкую клиническую практику. Образовались центры обучения мануальных специалистов и лечения больных. В то же время мануальной терапией начинают заниматься различные специалисты - невропатологи, травматологи, терапевты и др., что может привести к расслоению и конфронтации внутри дисциплины.

Психосоматическая терапия и гипнотерапия хорошо дополняют современные направления в медицине. Первая специальность вышла из терапевтической школы, вторая - из психиатрии.

Процесс интеграции в официальную медицинскую практику альтернативных методов оздоровления и лечения представляется перспективным. Проблема состоит в отсутствии достоверных результатов оценки эффективности и безопасности, а, следовательно, и регистрации многих традиционных средств и методов оздоровления и лечения, отлаженной системы изучения опыта их применения в альтернативной медицине и алгоритма внедрения в практическое здравоохранение. Также, отсутствие научно обоснованного понятийного аппарата в значительной степени затрудняет создание базы данных по интеграции методов и средств альтернативной медицины в отечественную практическую медицину.

Применение методов только научной медицины не всегда дает желаемый результат, а в некоторых случаях напрасно теряется драгоценное время, необходимое для назначения более эффективного лечения. С другой стороны, альтернативная медицина, которую некоторые авторы до сих пор именуют ненаучной, привлекает большое число неквалифицированных людей, а часто - просто шарлатанов, наживающихся на доверчивости и медицинской некомпетентности пациентов. Широкое малоквалифицированное применение методов альтернативной медицины дискредитирует саму идею интеграции.

В обществе отношение к альтернативной медицине характеризуется прямо противоположными позициями: одни ее категорически отвергают, другие - столь же категорически абсолютизируют. И то, и другое — крайности, которые необходимо избежать. Если критерием оценки способов медицинской помощи считать повышение качества жизни людей, то, очевидно, что для этого необходимо использовать методы, как научной, так и альтернативной медицины. Противопоставлять или отвергать одни методы лечения в угоду другим нельзя. Альтернативная медицина со своими традициями и современная медицина имеют между собой много общего, приобретенного из вековой практики человечества. Однако способы интеграции альтернативной медицины в здравоохранение, формы ее взаимосвязи с научной медициной, методы борьбы со спекуляцией и шарлатанством в ней до сих пор не ясны.

Альтернативная медицина является составной частью института здравоохранения, поскольку обладает теми же институциональными признаками, что и все официальное здравоохранение:

целями, задачами, предметом деятельности: сохранение жизни и здоровья людей
учреждениями и организациями: лечебницы, лечебные центры и пункты
квалифицированными кадрами и системой их подготовки
формами собственности и способами финансирования: частная практика, платная медицинская помощь, благотворительные взносы
концепциями и теориями, которые, однако, в отличие от официальной медицины, не носят строго научного характера.

Из этого следует, что интеграция альтернативной медицины в систему охраны здоровья в современной ситуации предпочтительней, чем ее отторжение и, тем самым, разрушение институциональных связей в системе здравоохранения.

Интеграция научной и альтернативной медицины возможна тогда, когда медицинской деятельностью и в той, и в другой области занимаются квалифицированные специалисты с высшим медицинским образованием.

Разработки ученых, врачей, народных целителей призваны обеспечить выживание в условиях современной цивилизации и экономического кризиса, сохранить и совершенствовать духовное и физическое здоровье всех людей на основе интеграции альтернативной (традиционной) и официальной (научной) медицины.

Современная медицина представляет собой сложную систему знаний, разветвленную на десятки взаимосвязанных медицинских наук, каждая из которых имеет свой предмет и методики исследования, свою проблематику и специфическую форму связи с практикой. И в целом ее можно разделить на конвенциональную (научную, доказательную) медицину и неконвенциональную медицину. В свою очередь, - неконвенциональная медицина подразделяется на комплементарную (англ. Complementary medicine) и альтернативную, традиционную медицину (англ. Alternative Medicine).

Сложились и развиваются специальные области традиционной медицины: фитотерапия, биоэнерготерапия, водолечение и др. Определились сферы взаимодействия и грани применимости методов научной и традиционной медицины. Активно развиваются дисциплины энергоинформационной медицины, появилось значительное количество измерительной, диагностической и терапевтической техники. Развиваются теория традиционной медицины и образование в этой области. Началась активная работа по правовому обеспечению, нормированию и сертификации методов традиционной медицины.

Среди множества больших и малых событий в истории медицины, знаменовавших собой скачки на новую ступень ее развития, особое значение имело отделение теоретико-познавательной деятельности от ценностно-практической. Еще и сейчас некоторые теоретики медицины разделяют врачей на «врачей — ученых» и «врачей — целителей». Различие между этими двумя сторонами медицинской деятельности можно выразить следующим образом. Для первой характерно стремление «знать, чтобы уметь помочь», для второй — «помогать любыми средствами, чтобы не навредить». Первая лежит в основе научной медицины, вторая — в основе народной медицины и парамедицины. Каждое из этих трех явлений, относящихся к медицинской деятельности, занимает место в общей культуре и требует дифференцированной оценки.

Проследив этапы развития двух ветвей, традиционной и научной медицины, мы видим, что исторически первой формой медицинской деятельности была народная медицина, ее отличительные черты:

отсутствие разделения труда
подчеркнута практическая направленность, когда ценность всякого акта медицинской помощи определяется достигнутой целью
безличный и сугубо эмпирический характер знания
само - и взаимопомощь
непосредственная (через личные контакты) передача опыта.

С разделением умственного и физического труда, становлением духовного производства знаний как самостоятельного рода деятельности научная медицина становится ведущим элементом медицинской культуры общества. Однако она не исчерпывает собой всей медицинской деятельности. В нашем обществе народная медицина продолжает существовать наряду с научной медициной как подчиненная часть общей медицинской культуры, как субкультура.

Научная медицина стала не только ведущей, но и господствующей формой медицинской культуры. В то же время, по самой своей сути она не может обеспечить полного, исчерпывающего удовлетворения потребности населения в медицинской помощи. Неудовлетворенная потребность служит социально-психологическим мотивом поисков новых способов и средств своего удовлетворения за пределами существующей медицинской культуры.

Поскольку, однако, эмпирический поиск не в состоянии конкурировать с научной медициной, то все эти немедицинские изыскания не могут оторваться от этой среды и, в конечном счете, все равно вращаются около медицины, почему и заслуживают название «альтернативной».

Таким образом, вырисовывается четкая картина эволюции альтернативной медицины:

альтернативная медицина как самостоятельная и единственная форма медицинской деятельности в доклассовом обществе
альтернативная медицина как субкультура («вторая» культура).

Взятая в единстве с эволюцией научной медицины, эта схема раскрывает общую закономерность социально-исторического развития медицинской культуры. От коллективного удовлетворения потребности в медицинской помощи альтернативная (традиционная) медицина через свое отрицание, узкопрофессиональную медицинскую деятельность приходит к единству коллективной и профессиональной научно-медицинской практики в условиях государственной системы здравоохранения.

Таким образом, большинство специалистов при анализе развития медицины приходят к выводу о том, что здравоохранение формируется как синтетическая область науки и практики, включающая различные направления и достоинства народных средств, медико-биологических исследований официальной медицины и абсолютно новых достижений, о которых мы можем только догадываться.

Врач будущего - это врач, не только знающий о последних достижениях медицинской науки и владеющий методами академической признанной медицины. Это специалист, обладающий всевозможными методами альтернативной медицины, что позволяет лечить больного, исходя из его индивидуальных особенностей, используя тот метод научной и традиционной медицины, который является для пациента наиболее эффективным.

Для здоровья человечества необходимо добиться процветания всех эффективных методов лечения.

[Зилов В.Г., 2009].

Рахматуллин М.Ш. Альтернативная медицина. Что это? // Альтернативная медицина. - 2004. - №3. - С.16-22. Директор Центра альтернативной медицины и реабилитации (ЦАМиР) г.Казань http://infamed.com/altmed/pub_htmdoc.php?s=2127482f1e43372c33.35049858
Альтернативная медицина. Проблемы выбора http://sportzal.com/post/2658/
14.00.52 Шерер, Ирина Николаевна Социальный статус альтернативной медицины в современной России (На материале Волгоградской области) : Дис. ... канд. социол. наук : 14.00.52 Волгоград, 2004 147 с. РГБ ОД, 61:04-22/535 http://www.dslib.net/soc-medicina/socialnyj-status-alternativnoj-mediciny-v-sovremennoj-rossii.html
Что такое альтернативная медицина? http://renamed.narod.ru/AltMed/ChtoTakoeAlternativnajaMedicina.htm
Фотоаутогемотерапия при алкоголизме. «Нелекарственные методы лечения в наркологии» Дронова Т.Г.
Альтернативная медицина в системе современных знаний. Шумов И. В., врач традиционной медицины, действительный член Всемирной Ассоциации китайской медицины (WACM), Канадской Академии китайской медицины (CACTHS), Международной академии авторов научных открытий и изобретений (МААНОИ). http://www.strannik.infomsk.ru/stat/st45.htm
Институциализация традиционной медицины в современной России тема диссертации и автореферата по ВАК 14.00.52, доктор медицинских наук Музалевский, Владимир Михайлович http://www.dissercat.com/content/institutsializatsiya-traditsionnoi-meditsiny-v-sovremennoi-rossii

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ МЕДИЦИНА

Оглавление

Альтернатива - необходимость выбора одного из двух (или нескольких) возможных решений (словарь русского языка С.И.Ожегова).

Постепенно сформировался профессиональный и социальный слой представителей альтернативной медицины.

Таким образом, альтернатива или выбор присутствовал всегда:

Используя термин "альтернативная медицина", необходимо определить его суть. Чему альтернативно рассматриваемое направление? ­

Медицина народная, существующая в устной традиции и привязанная к определенному географическому региону, передается, как правило, от учителя к ученику.

Несмотря на все разнообразие видов лечения, у них есть нечто общее – все они стимулируют процессы самоизлечения.

Использование методов альтернативной медицины в разных странах зависит от очень многих факторов - исторических, этнических, культурных, экономических и т.д.

В таблице 1 приведены наиболее известные методы, применяемые в различных странах.

Таблица 1

Характеристика некоторых методов альтернативной медицины

Хотя все эти способы не похожи друг на друга, в них есть нечто общее. Они основываются на парадигме целостности.

Причины, по которым люди выбирают альтернативную медицину:

Таблица 2

Термины, используемые для описания двух типов медицины

Таблица 3

Парадигмы медицины